Der römisch-​katholische Got­tes­dienst teilt sich in grö­ße­re Ab­schnit­te auf. Der erste Ab­schnitt „Die ein­lei­ten­de Teile” be­rei­tet die Ge­mein­de auf den wei­te­ren Ver­lauf der Messe vor und be­ginnt mit dem , das die Ge­mein­de in den Got­tes­dienst ein­stimmt. Nach­dem ge­mein­sa­men Kreuz­zei­chen rich­tet der Pries­ter in der ei­ni­ge per­sön­li­che Worte an die Ge­mein­de. Im fol­gen­den bit­tet die Ge­mein­de zu­sam­men mit dem Pries­ter um Ver­ge­bung und Ver­söh­nung, um sich auf ihre Feh­ler zu be­sin­nen und diese ein­zu­ge­ste­hen. Mit dem Ab­le­gen die­ses Be­kennt­nis­ses tritt die Ge­mein­de vor Gott und Jesus, um im „Herr, er­bar­me dich” (griech. ) um sein Er­bar­men und Gnade zu beten. Mit dem Glo­ria ( ) lobt und preist die Ge­mein­de Gott für seine un­end­li­che Güte und Gnade. Das bil­det den Ab­schluss des ers­ten Teils, in dem der Pries­ter die wich­ti­gen der Ge­mein­de in einem zu­sam­men­fasst. Wäh­rend des ge­sam­ten ers­ten Ab­schnit­tes die Ge­mein­de.

Der nächs­te Ab­schnitt nennt sich „ ” und be­ginnt mit der , in dem eine Stel­le aus der Bibel (aber nicht aus einen der ) in der Regel durch einen vor­ge­tra­gen wird. Die Ge­mein­de ant­wor­tet auf die­sen Text mit einem Zwi­schen­ge­sang (oder auch ), dem dann das („Lobt Gott”) folgt. Die­ses fest­li­che „Lobt Gott” be­rei­tet auf das Evan­ge­li­um (griech. für „ ”) vor. Das Evan­ge­li­um of­fen­bart das Wort Jesu und stellt somit die Mitte des dar, das oft durch oder Weih­rauch ge­kenn­zeich­net wird. Nach dem Evan­ge­li­um geht der Pries­ter auf des­sen In­ter­pre­ta­ti­on und Deu­tung in der ein. Im An­schluss an die Aus­füh­run­gen des Pries­ters be­kennt sich die Ge­mein­de im (Credo) zu ihrem Glau­ben zu Gott und Jesus. Den Ab­schluss des zwei­ten Tei­les bil­den die , in denen die Ge­mein­de und der Pries­ter für die Kir­che, die und allen Men­schen beten.

Der drit­te Ab­schnitt „ ” stellt den Hö­he­punkt der Messe dar. Nach der er­öff­net der Pries­ter das , wel­ches aus drei Tei­len be­steht: der , dem und dem Kanon (manch­mal auch ge­nannt). Mit Ab­schluss die­ser Teile wur­den Brot ( ) und Wein zu und Jesu.

Da­nach folgt das , wel­ches in die­sem Zu­sam­men­hang das „Tisch­ge­bet” dar­stellt. Im An­schluss er­in­nert sich die Ge­mein­de durch den , dass sie eine Ge­mein­schaft sind. Mit dem „Agnus Dei” ( ) be­rei­tet sich die Ge­mein­de auf den Emp­fang der Kom­mu­ni­on ein. Nach dem Emp­fang der Kom­mu­ni­on dankt die Ge­mein­de im für den Emp­fang des Lei­bes Jesu.

Der letz­te Ab­schnitt „ ” be­ginnt mit dem , in dem der Pries­ter die Ge­bets­ge­dan­ken der Messe zu­sam­men­fasst. Im Segen/Ent­las­sung wer­den die Gläu­bi­gen mit dem Schluss­gruss „ ” in die Welt ge­sandt, den Frie­den Chris­ti wei­ter­zu­tra­gen. Den Ab­schluss des letz­ten Ab­schnit­tes und somit des Got­tes­diens­tes bil­det das .