Das folgende Material ist für die Klassenstufe 9 eines Gymnasiums konzipiert. Das Thema der „Judenverfolgung“ findet sich im Lernbereich 3: Die nationalsozialistische Diktatur - ein System von Terror und Gewalt wieder. Die SuS sollen in diesem Lernbereich Kenntnisse von ideologischen Grundlagen und Methoden der Ausgrenzung und Verfolgung durch die NS-Diktatur erlernen. Dazu gehören der Terrorapparat, die Stationen der Judenverfolgung und Shoa/ Holocaust als Unterpunkte bzw. Beispiele der Gewalt und des Terrors nach innen. Wichtige Begriffe sind hierbei die Nürnberger Gesetze, die Reichspogromnacht, die Wannseekonferenz und auch Auschwitz. Ebenfalls wird vorgeschlagen, die Regionalgeschichte des 9. Novembers 1938 mit den SuS zu behandeln.

Ziele der Klassenstufe 9 im Fach Geschichte sind in diesem Zusammenhang der Erwerb von Wissen über gesellschaftliche und politische Veränderungen in Deutschland nach dem Ersten Weltkrieg und die Machtübernahme und Charakter des nationalsozialistischen Regimes. Weiterhin werden Methoden geübt, wie das Interpretieren bekannter Quellenarten und Darstellungsformen (politische Literatur, Symbolik), der Umgang mit traditionellen und digitalen Medien. Hinzukommt das Entwickeln von Fähigkeiten, wie das Erschließen von verschiedenen Formen des Gedenkens und dem Ableiten von Aussage- und Wirkabsicht aus Ton- und Filmdokumenten. Im Zusammenhang der historischen Urteilsbildung ist das Thema relevant. Die SuS sollen Ursachen für (den zunehmenden Akzeptanzverlust der Weimarer Demokratie und) den wachsenden Zuspruch zum NS-Regime verstehen und aufzeigen, dass das NS-Regime verbrecherisch war und Menschen aus politischen und ideologischen Motiven verfolgte. Weiterhin sollen Empathie und der Perspektivwechsel angeregt werden.

(Sächsisches Staatsministerium für Kultus, Lehrplan Gymnasium, Fach Geschichte, August 2019, S. 23-29.)

Keine Phase wird so sehr mit der Judenverfolgung in Verbindung gebracht, wie die Zeit des Nationalsozialismus. Juden waren im „Dritten Reich“ Menschen zweiter Klasse und dies ließ man sie spüren. Man gliedert die betrachtete Zeitspanne von 1933 bis 1945 in drei Schritte: Ausgrenzung, Verfolgung und Vernichtung. Die jeweiligen Abschnitte sind durch markante Ereignisse geprägt. Die Ausgrenzung der Juden im „Dritten Reich“ begann mit der Machtübernahme der NSDAP am 30.01.1933. Mit dem Geschäftsboykott am 1. April 1933 gab es die erste Aktion gegen die jüdische Bevölkerung. Hierbei wurden SS und SA Mitglieder beauftragt, der Bevölkerung aufzuzeigen, dass entsprechende Läden zu meiden seien, da sie von Juden geführt wurden. Weiterhin sollte vorm Einkauf gewarnt werden (Hilde, 2009, 47). Unter dem Motto „kauf nicht bei Juden“ erlangte der Boykott in der Bevölkerung allerdings nicht viel Zuspruch (Herzig, 2010). Die Ausgrenzung aus dem Berufs- und Geschäftsleben wurde immer deutlicher. 7. April 1933 wurde das „Gesetz zur Widerherstellung des Berufsbeamtentums“ widerrechtlich eingeführt und führte zur Kündigung von ca. 5000 Juden im öffentlichen Dienst. Der beginnende Verdrängungsprozess aus dem Wirtschaftsleben hatte 1938 zur Folge, dass 70% der jüdischen Bevölkerung, welche im Handel tätig waren, arbeitslos wurden (Herzig, 2010). Jüdische Ärzte und Rechtsanwälte waren von diesen Ausgrenzungsmaßnahmen ebenfalls betroffen. Mit den Nürnberger Rassengesetzen ging man 1935 noch einen Schritt weiter. Die Bevölkerung wurde anhand ihrer Abstammung kategorisiert und in „Jude“, „Viertel-Jude“ und „Nicht-Jude“ eingeteilt. Relevant war hierbei die Religionszugehörigkeit der beiden Großelternpaare. Nach den Gesetzen durften beispielsweise auch Geschäfte und Praxen von sogenannten „Viertel-Juden“ geschlossen werden (Herzig, 2010). „Nicht-Juden“ und „Juden“ durften untereinander nicht heiraten, Ärzte bekamen keine Zulassung mehr und jüdische Studenten wurden von Prüfungen ausgeschlossen (Herzig, 2010). Mit der Reichspogromnacht im November 1938 erreichte das Vorgehen gegenüber der jüdischen Gemeinschaft eine neue Etappe: die Verfolgung. Jüdisches Eigentum wurde beschlagnahmt und Geschäfte zerstört. Weiterhin wurden Synagogen in Brand gesteckt und Teile der jüdischen Bevölkerung verhaftet oder durch die SS und Gestapo in Konzentrationslagern gebracht (Landeszentrale für politische Bildung-Baden-Württemberg). „Die Juden“ wurden zu Menschen „zweiter Ordnung“. Seit 1933 gab es Konzentrationslager und diese wurden zur Gefangennahme und systematische Ermordung genutzt. 1940 wurde das KZ Auschwitz errichtet und es steht bis heute als Symbol und Mahnmal für die systematische Ermordung von vor allem Juden (Oertle, 2015). Es wurde ursprünglich für polnische Gefangene genutzt. Durch Exekutionen, Hunger, Krankheit oder Folter kamen die Inhaftierten ums Leben. Ab März 1941 wurde die Lagerkapazität von ca. 10 000 auf 20 000 Insassen erhöht. Ebenfalls wurden sowjetische Kriegsgefangene hier untergebracht und schließlich durch Giftgas ermordet (Oertle, 2015). Mit dem Beschluss des Mordes an europäischen Juden 1941,

wählte Heinrich Himmler Auschwitz für den Massenmord aus. Ab 1942 trafen die ersten Transporte mit jüdischen Menschen aus verschiedenen europäischen Ländern ein. Diese wurden „sortiert“ und deren Habe weiterverwertet. Mehrere Millionen Menschen, darunter 90% jüdischer Abstammung wurden in Auschwitz ermordet (Oertle, 2015).

1940 fing die Phase der Vernichtung der jüdischen Bevölkerung an. Für diese Phase des Völkermordes gibt es mehrere Begriffe: Shoa, Holocaust oder auch „Endlösung“. Letzterer Begriff wurde von den NS- Führungspersönlichkeiten in der Wannsee-Konferenz 1942 diskutiert und meint die vollständige Vernichtung europäischer Juden.

Das hebräische Wort "Shoa" steht synonym für den Begriff "Holocaust/Holokaust" (Antisemitismus.net, Begriffsklärung: Holocaust - Shoah - Churban). Das Wort Holocaust (griechisch: "vollständiges Brandopfer") betone nach Ansicht vieler Juden allerdings zu sehr die Opferrolle der Ermordeten. „Der Begriff Shoa wird wiederum von manchen Vertretern nicht-jüdischer Opfergruppen des Holocaust abgelehnt, da er den Blick allein auf die ermordeten Juden einenge.“ (Antisemitismus.net, Begriffsklärung: Holocaust - Shoah - Churban). Der Begriff des „Holocaust“ war zu Beginn nur im englischen Sprachraum vertreten und etablierte sich erst später auch in der deutschen Sprache (Antisemitismus.net, Begriffsklärung: Holocaust - Shoah - Churban).

Die im Material dargestellten Bildquellen stammen von Wikipedia und sind allgemeinfrei. Das Material zu den jüdischen Schicksalen aus Chemnitz zeigt einen Querschnitt verschiedener Geschichten und Biografien von jüdischen Familien und deren Erlebnisse zur Zeit des Nationalsozialismus. In der Online- Sammlung „Die Quellen sprechen“ gibt es eine Vielzahl an Dokumenten, aus denen für die Schüler*innen bestimmte Exemplare ausgesucht wurden, welche sowohl die Täter- als auch Opferrolle beschreiben. Zur Thematik „Auschwitz“ ist eine virtuelle 360° Umschau über das Gelände des Konzentrationslagers im Material eingebunden. Das preisgekrönte Projekt zeigt die Lebenswelt der vor allem jüdischen Gefangenen. Im Zusammenhang mit dem Denkmal am Stephansplatz in Chemnitz wird mit einer Website zu Stolpersteinen an die Erinnerungskultur angeknüpft.

Das Material ist in fünf Schwerpunkte geteilt, die je eine Seite umfassen, gleichzeitig aufeinander aufbauen, in einem sinnvollen Zusammenhang stehen, dennoch in sich jeweils relativ abgeschlossen sind.

Auf der ersten Seite (1. Ausgrenzung, Verfolgung und Vernichtung - Ein Überblick) erarbeiten sich die SuS   zunächst einen Überblick zur Judenverfolgung, der mithilfe eines  Zeitstrahls (und einer digitalen Tafel als Vergleichsmöglichkeit)  gesichert wird (Sachanalyse). Daran anknüpfend sollen die SuS die Begriffe “Shoa”, “Holocaust” und "Endlösung"  ordnen und hinsichtlich ihrer Angemessenheit beurteilen. Letzteres ist  das Sachurteil. Ein Werturteil findet sich auf dieser ersten  Überblicksseite nicht wieder. Das geschichtsdidaktische Prinzip, das  hier verwendet wird, ist der Längsschnitt. Dieser eignet sich sehr gut,  den SuS als Grundlage für die folgenden Seiten ein Überblickswissen der Thematik zu bilden (Günther-Arndt, 2003, 158-163).

Der zweite Teil der Materialien befasst sich intensiv mit regionalgeschichtlichen Aspekten. (2. Chemnitzer Schicksale). Auch  hier finden sich Sachanalyse (Aufgaben 1und 2) und Sachurteil (Aufgabe  3), jedoch kein Werturteil, wieder. Auf dieser Seite wird an die  vorherige angeknüpft, indem das zuvor erlangte Überblickswissen vertieft  und beispielhaft verdeutlicht wird. Der Zeitzeugenbericht in Aufgabe  zwei sorgt für Multiperspektivität, da er die Judenverfolgung aus Sicht  eines Opfers darstellt. Weiterhin ist auf dieser Seite die  Regionalgeschichte als Prinzip präsent. Die Regionalgeschichte ist Teil  “der allgemeinen Geschichte” und sie eröffnet den SuS  die Möglichkeit, Geschichte näher an der eigenen Lebenswelt zu  erfahren. Auf der digitalen Tafel erfolgt eine Sammlung von kurzen  Steckbriefen, die dort von den SuS gepostet werden (Leeb, 1984, 72).

Die folgende Seite intensiviert die Quellenarbeit und gibt den SuS  nochmals die Möglichkeit, durch diese exemplarisch die Phasen der  Judenverfolgung einzuordnen. Die Rechercheaufgabe bildet die Sachanalyse  ab, durch das Einordnen in die jeweiligen Phasen findet das Sachurteil  statt und die Bewertung dieser Form Erinnerung der Vergangenheit, ermöglicht ein Werturteil. Auf der Hand liegt, dass diese Seite sehr multiperspektivisch angelegt ist.  Die SuS  recherchieren auf der Internetseite “Die Quellen sprechen” sowohl  Täter- als auch Opferquellen.  Durch die Sicherung in einer Tabelle  werden die Perspektiven gegenübergestellt und die Ergebnisse der  Recherche gesichert. Dies stellt zusätzlich eine Problemorientierung dar  (Probleme der Urteilsbildung), da die SuS sich widersprechende Quellen einordnen und bewerten müssen (Barricelli, 2013, 85). Die Multiperspektivität der Quellen eröffnet den SuS die Möglichkeit, sich in fremde Menschen hineinzuversetzen und deren Sichtweisen nachzuvollziehen (Lücke, 2012, 281-283).

Die  vierte Seite des Materials baut auf den vorherigen Seiten auf, indem  sie sich ganz der Phase “Vernichtung” in ihrer schlimmsten Form widmet,  dem Vernichtungslager Auschwitz. Sie ist sehr werturteilslastig. Zunächst wird den SuS   anhand des virtuellen Rundgangs “Inside Auschwitz” (Geschichtskultur)  ein Einblick in das Vernichtungslager Auschwitz und dessen Dimensionen  gewehrt (Sachanalyse). Darauf aufbauend erfolgen in den Aufgaben zwei,  drei und vier Bewertungen in Form von Werturteilen statt. Aufgabe zwei  und drei befassen sich mit dem Verfassen eines Kommentars, der die Reaktion auf “Inside Auschwitz” verarbeiten soll. Die  vierte Aufgabe befasst sich mit der Beurteilung der Prämierung des  Videos, also erneut einer Beurteilung dieser Form der Erinnerung, wie  schon auf Seite drei.