D1) Der Tat­her­gang:

Diens­tag Nach­mit­tag, am 23. März 1819 in Mann­heim: Der 23-​jährige Theo­lo­gie­stu­dent Karl Lud­wig Sand wird vom Die­ner des Schrift­stel­lers Au­gust von Kot­ze­bue in des­sen Haus ge­las­sen. Der junge Mann hatte be­haup­tet Brie­fe von der Mut­ter Kot­ze­bu­es über­brin­gen zu wol­len. Als Kot­ze­bue er­scheint und ihm zur Be­grü­ßung die Hand ent­ge­gen­streckt, zieht der 23-​Jährige einen Dolch und sticht mit den Wor­ten Hier, du Ver­rä­ter des Va­ter­lan­des auf den über­rasch­ten Schrift­stel­ler ein. Des­sen vier­jäh­ri­ger Sohn Alex­an­der wird un­frei­wil­lig Zeuge am Mord sei­nes Va­ters. An­schlie­ßend sticht sich Karl Lud­wig Sand den Dolch selbst in die Seite, flüch­tet aus dem Haus und drückt dem Die­ner dabei ein Blatt Pa­pier in die Hand, auf dem steht Frei die Ge­wis­sen! Frei die Rede! Auf du mein deut­sches Volk! Hasse, morde alle, die sich in frev­ler mut­wil­li­ger Ge­sin­nung so sehr über­he­ben, dass sie des Gött­li­chen in dir ver­ges­sen. An­schlie­ßend geht er auf die Stra­ße, rammt sich eine wei­te­re Klin­ge in die Brust und bricht zu­sam­men.

D2) Wich­ti­ge Hin­ter­grün­de:

Nur zwei Jahre zuvor hat der li­be­ra­le Stu­dent und Bur­schen­schaft­ler Karl Lud­wig Sand am so­ge­nann­ten Wart­burg­fest teil­ge­nom­men, wo sich ca. 500 Stu­den­ten tra­fen, um für Rech­te, per­sön­li­che Frei­heit und ein ge­ein­tes Deutsch­land zu pro­tes­tie­ren. Als Zei­chen des Pro­tests ver­brann­ten sie Sym­bo­le der alten Fürs­ten­herr­schaft. Unter an­de­rem dabei waren Bü­cher des kon­ser­va­ti­ven Schrift­stel­lers Au­gust von Kot­ze­bue. Als Re­ak­ti­on dar­auf ver­spot­te­te Kot­ze­bue die li­be­ra­le Be­we­gung in sei­ner Zei­tung, dem Li­te­ra­ri­schen Wo­chen­blatt, wor­auf­hin ihm ge­droht, seine Schei­ben ein­ge­wor­fen und sein Sohn ver­prü­gelt wur­den. Um seine Si­cher­heit fürch­tend, zog er des­halb aus sei­ner Hei­mat­stadt Wei­mar nach Mann­heim, was ihm je­doch nicht vor dem Mord durch den Bur­schen­schaft­ler Sand be­wahr­te.



Q1) Aus­schnitt aus dem Grund­satz­pro­gramm, wel­ches von den Stu­den­ten auf dem Wart­burg­fest am 18./19. Ok­to­ber 1817 ge­mein­sam be­schlos­sen wurde.

"Die Grund­sät­ze und Be­schlüs­se des acht­zehn­ten Ok­to­bers, ge­mein­sam be­ra­ten, reif­lich er­wo­gen, ein­mü­tig be­kannt und den stu­die­ren­den Brü­dern auf an­dern Hoch­schu­len zur An­nah­me, dem ge­sam­ten Va­ter­lan­de aber zur Wür­di­gung vor­ge­legt von den Stu­die­ren­den zu Jena. […]



II. Grund­sät­ze:



1. Ein Deutsch­land ist, und ein Deutsch­land soll sein und blei­ben. [...]



19. Frei­heit und Gleich­heit ist das Höchs­te, wo­nach wir zu stre­ben haben, und wo­nach zu stre­ben kein from­mer und ehr­li­cher deut­scher Mann je­mals auf­hö­ren kann. [...]



25. Jeder, vom wel­chem der Staat Bür­ger­pflich­ten for­dert, muss auch Bür­ger­rech­te haben. Wer dem Fein­de ge­gen­über als Mann ste­hen, blu­ten und ster­ben soll, der darf auch in der Ver­samm­lung der Bür­ger als Mann ste­hen, gel­ten, spre­chen. […]



28. Das erste und hei­ligs­te Men­schen­recht, un­ver­lier­bar und un­ver­äu­ßer­lich, ist die per­sön­li­che Frei­heit. Die Leib­ei­gen­schaft ist das Un­ge­rech­tes­te und Ver­ab­scheu­ungs­wür­digs­te, ein Gräu­el vor Gott und jedem guten Men­schen. […]



31. Das Recht, in frei­er Rede und Schrift seine Mei­nung über öf­fent­li­che An­ge­le­gen­hei­ten zu äu­ßern, ist ein un­ver­äu­ßer­li­ches Recht jeden Staats­bür­gers, das ihm unter allen Um­stän­den zu­ste­hen muss. Die­ses Recht muss das Wahl­recht des Bür­gers er­gän­zen, wenn er die re­el­le Frei­heit be­hal­ten soll. Wo Rede und Schrift nicht frei sind, da ist über­haupt keine Frei­heit, da herrscht nicht das Ge­setz, son­dern die Will­kür. […]"